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先日、熊本城マラソンに行ってきました。
走ってはいません。あしからず。

いろんなゆるキャラが応援にやってきました。
一番人気の「くまモン」に混ざって、「ころう君」「いつきちゃん」「きよくまくん」（←「清正くん」だったかも）など。



？？？

あのキャラは何？

初めて見ました。すでに着ぐるみができています。
情報収集不足です。

近づいてみました。



なんかん「トッパ丸」という名札が付いていました。
南関町が、「南関」→「難関」とかけて、「難関突破」という取り組みをしていることは知っていました。
以前、「大津山阿蘇神社」に行ったときです。（その時の記事はこちら）

「南関」→「難関」→「難関突破」→「トッパ丸」・・・なるほど。

原型（町名）が想像付かないので、頭に「なんかん」と付けてあるのでしょう。

南関町はかつて豊前街道の要衝だったことから、関所を守る武士をイメージしているそうです。
手には刀ややりの代わりに、特産の南関そうめんと南関あげを持っています。
そうめんが刀代わりとは、ちょっと頼りない気もしますが、それがゆるキャラというものです。

町のPR活動には、様々な難関が待ち受けていると思いますが、ぜひ頑張って欲しいです。
個人的には「なんだかんだ君」なんて名前のほうが好きですけどね。
（まあ、応募しても選ばれないでしょう）

ちなみに、この着ぐるみの貸出も行われています。
使用にあたっての注意事項として、
・人目があるところでの着替えは避けてください（『トッパ丸』イメージ保護のため）
・概ね170㎝以下の方が着用してください。
・着ぐるみ着用の際は、素肌が直接触れないように、原則として長そで、長ズボンを着用に、着ぐるみと直接肌が触れないようにしてください。
・長時間の着用は避けてください。
・雨天時は屋外では使用しないでください。
と、町のホームページに書いてありました。
一般への貸出をしている時点で、イメージを守るのは難しいと思いますね。
そして、夏の使用は厳しそうです。（まあ、どの着ぐるみもそうですが・・・）

余談ですが、「ころう君」がニュータイプになって、「くまモン」とキャラ（動きなど）が似ているような気がします。
同じ人が中に入っているのかも・・・と思ってしまうくらいです。
同じ方向には進まないほうがいいような気がしますが・・・余計なお世話ですね。

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神社ラ―の性分でしょうか、車を走らせているときなどに、雰囲気のある神社を見かけると、気になってしょうがないんです。
２、３回は我慢しても、どうしても足を運ばずにはいられなくなるんです。
皆さんも、そんな経験があると思います。（無いか・・・）

今回足を運んだ神社は、そこに神社があることを知って、おそらく数十回は通り過ぎたことでしょう。
どうせなんてことない神社だろう・・・でも、ひょっとして何かあるかも・・・なんてことを繰り返していました。

そこは、合併して熊本市となった植木町にある「古閑八幡宮」という神社です。
名前は、グーグルマップ上に記載してあったので知りました。
（神社に行っても分からなかったので・・・）
そのくらい、小さな集落にある小さな神社です。



こんな石段を見てしまったら、登ってみないわけにはいきません。



期待を胸に石段を登ってみると、狛犬はいましたが、鳥居がありません。
正面ではなかったようです。
でも、拝殿、本殿もしっかりとある神社でした。



こちらが正面です。
すぐ隣には民家があります。（敷地内と思ったほど）

木造の鳥居。
趣きはありますは、劣化が早いようで、額が全く読めません。
なので、神社名が分からなかったんです。
地元にとっては、みんな知っていることなので、さほど修復の必要性も感じないんでしょうね。



手水場は、舟を模した石造りです。
山間にあるのに、なぜ舟なんでしょうか・・・。
俄然興味も深まります。
（手を清める気にはなりませんでしたが）



拝殿にある画です。
何の場面の画なのかは知識がないんで分かりません・・・

結構古そうですが、うっすらと明治廿五（２５）年と書いてあるようにも見えました。
だとすると１００年以上前のものです。
神社に行くと、こんな古い画が、結構ざらにあるので不思議。

さて、いつものように社殿をぐるっと一周してみました。



裏に太鼓の抜け殻のようなものが掛けてありました。
結構大きいです。

祭りなどで使われていたのでしょうか。
雨乞い太鼓なのかもしれません。

こんな想像が楽しいんですな。
（ただの妄想？？？）



本殿のサイドには“ほら貝”です。
これも海に関係しますね。
先ほどの舟の手水場といい、ますます気になります。



最後に境内内にあるブランコ跡です。
結構錆びついているところを見ると、何年も使われていないようです。
私も昔は近くの神社の境内で遊んでました。
この辺りも昔はそうだったのでしょう。
今は子どもがあまりいないのかもしれません。

ちっと寂しいですね。
神様もそう思っているかもしれません。

小さな名前もわからない神社でも、とても魅力を感じてしまうのは、逆に信仰心が薄いせいかも・・・とも思うのですが、怒られそうですね。
また、気になる場所があれば、躊躇せずに（時間があればの話）、足を運びたいと思いました。

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その２からの続きです。

六殿宮から三社目を目指し、宇土方面へ。
最初は、「粟嶋神社」に行こうかとも思いましたが、ルート上、便の良い「西岡神社」に行くことに。
ちなみにルートとは、うちの熊本市内の実家から、宇土市にある嫁さんの実家へと向かうルートとのことです。
（どうでもいいことでした・・・）

西岡神社には、昨年の三社参りにも行きました。（もう１年ですか、早いものです）
その時の記事に詳しくは書いています。　→　こちら



写真では分かりづらいですが、だいぶ陽も落ちてきていました。



普通に参拝してたんですが、以前とちょっと様子が違いました。



とても立派な社務所と売店（？）ができていました。
こちらで、破魔矢を購入。（昨年と一昨年の破魔矢は六殿宮で燃やしていただきました）

そろそろ嫁さんの実家へと向かわなければならない時間になりましたが、気になる入口を発見！



歴史資料館です。
どうしても入りたくなり、ほんのちょっとだけという約束で、中に入ることにしました。



古そうな鎧兜と、大きな面、そして神輿がありました。
まだまだこれからのようで、そのほとんどのスペースがふさがれていました。
菊池神社の歴史資料館のようだと見応えがあるんですが、今後に期待です。
（菊池神社は有料でした）

今年も慌ただしく回りましたが、“神社ら―”らしいスタートを切れたと思います。
良い一年になりそうがと思いましたが、皆さんもそうなるようご祈念いたします。

（おわり）

↓２０１２三社参りのＭＡＰです。（他にもいろいろ載ってます）

より大きな地図で 検定に出ない熊本雑情報マップ を表示

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その１からの続きです。

さて、三社参りの二社目は、おなじみの「六殿宮」（六殿神社）（熊本市富合町）です。
ここは、国重文の楼門があることで知られていますが、何度も紹介しているので、割愛させていただきます。



いつみても素晴らしい建造物です。
（そんなに大きくはありません）
桜の季節が特にいいんですよねえ。



こちらが社殿です。
治承２年（１１７８年）に武蔵国六孫権現を勧請したことに始まるとされています。
六柱の神様が祀られているんです。
あるサイトによると、阿蘇大明神、天照皇大神、埴安姫神、諏訪大明神、氷川大明神、稲荷大明神のことと書いてありました。
なんとも贅沢な感じ。

さらに一説によると、この神社を創建したのは平重盛といわれています。
平重盛は平清盛の嫡男です。
「その１」と、ちょっとつながりましたね。

ちなみに、六殿宮は雁回山の麓にあるんですが、雁回山は木原山という名前もあります。
木原山は、かつてこの辺りを支配していた木原氏とも関係があるのでしょう。
木原氏は、平家に反乱を起こした熊本の豪族の一つ。（討伐された・・・）
雁回山という名前は、弓の名手であった源為朝（鎮西八郎）を恐れて、雁が迂回して通ったという伝説から付いています。

平重盛と源為朝は敵対関係。
まあ、六殿宮の創建は、源為朝の死後なので、直接は関係ないようです。
なんだか複雑に入り組んでいるようで・・・ちょっと分かりづらいですね。
そもそも伝説を理論づけて説明しようとすることろに無理があるかもしれません。

でも面白いです。

（つづく）

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今年も恒例の３社参りに行きました。
昨年失速したブログの更新も回復の兆しは見えないものの、できるかぎり熊本の魅力を伝えていきたいと思います。

一社目は、初参拝の「北岡神社」です。

熊本駅近くにあるこの神社は、九州新幹線全線開業と共に、道も開け、多くの人の目に触れるようになりました。


とっても大きな夫婦楠に圧倒されます。



樹齢約１千年です。
北岡神社がここに遷座されたときに自生したという楠は、間をくぐると、さまざまなご利益があると言われています。
くぐり方も丁寧に書いてありました。（今回はくぐらず）

階段を上がり、立派な楼門を通ります。



そして神殿に向かう途中に門があり、２つの神紋がありました。



北岡神社は、
承平四年(934)第六十一代朱雀天皇の御代に、武勇名高い藤原保昌が肥後国司として下向された際、凶徒の叛乱と疫病の流行を鎮めるために京都の祇園社(八坂神社)の御分霊を勧請し、飽託郡湯原(現二本木五丁目)に府中の鎮護として創建されたのが始まりとされ、当地でも祇園社、祇園宮と尊称されていました。
（由緒より）

この２つの神紋は、京都の八坂神社と同じものです。
なぜ２つあるのでしょう・・・。
調べてみると、右側の紋は、織田家の紋からきているようです。
きっと八坂神社と所縁があるんでしょうね。

こんな写真を撮っていると、嫁さんと娘に置いてかれてしまいます。
目的は初詣。
いつものように、お目当ての甘酒も振る舞いがありましたが、この神社では、販売はしていません。
基本的に“タダ”なんですが、気持ちを差し上げることになっています。
１００円が多かったので、それに倣いました。
毎年ですが、おいしいもんです。



こちらが社殿。
いろんなことをお祈りしました。
祭神は、健速須盞嗚尊（たけはやすさのをのみこと）と奇稲田姫（くしいなだひめのみこと）です。
夫婦です。



社殿内では、豪華な神輿が印象的でした。



社殿の向かい側でもお祓いをしていたので、参拝しました。
とても若い巫女さんに、「こちらは何の神様なんですか？」と聞くと「スサノオノミコトです」という返事。
ということは、同じ神様のようです。
なんとなく力が湧いてくる気分になりました。

実は、ここに「総社神社」があるという情報を聞いていたので、三社参りの一つとして来たんです。
総社とは、特定地域内の神社の祭神を集めて祀った（合祀）神社のこと。
古代日本の国司にとって、着任後最初の仕事は赴任国内の全ての神社を巡って参拝することであった。総社の制度は律令制当初からあったわけではなく平安時代になって国府の近くに総社を設け、そこを詣でることで巡回を省くことが広まった。そのため総社は一般に国府の近くに置かれた。

熊本市に「国府」の地名がありますね。
遠回しな説明になりますが、そもそも「総社神社」に興味を持った理由は、８日から放送が始まる大河ドラマ「平清盛」に関係します。平清盛は、肥後国司でした。
熊本は重要な（豊かな）国だったことが理由のようです。
清盛本人は来ていないようですが、熊本と所縁があることに違いはありません。
ひょっとしたら来ていたかも・・・です。（ひょっとのひょっとくらい）

残念ながら、「総社神社」は、北岡神社から少し離れたところにあるようです。
（調査不足・・・）
今年は平清盛、平家絡みで熊本を追ってみようと思っています。

ちなみにおみくじは「末吉」。
今年もいいことありそうだと思いつつ、二社目に向かいました。

（つづく）

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